王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争;定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是

（宋神宗）土豪大姓，诸色人就耕淮南，开垦荒闲土地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收（《宋会要辑稿》食货六三）。这表明政府意在

北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明

如下图是近代以来中国民族资本主义经济发展过程中资本总额发展变化的一幅曲线图，从1866年到1956年90年间共出现三个资本总额的投资高峰，其中第二个高峰出现的原因主要在于

在面对西方文明时，中国大体上都是“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。出现‘传统外变”的内在根源是