在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
对历史细节，普通人往往采取，大而化之，甚至是玩笑戏谑的态度。比如中国戏曲，台上摆一张桌子，旁边放两把椅子，服装道具，，善恶忠奸，美丑妍媸，全靠脸谱区别，什么朝代，都是这一套。它和文人艺术真是 ，另有自己的欣赏规矩。即使贵为天下母仪，如慈禧太后，人称国学大师，像陈寅恪，只要是进戏园子听戏，都得遵守这套规矩，根本没有谁跟历史较真儿。

下列表意明确无误的一句是

下列语句所用修辞与其他三项不同的一项是

下列语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是
当然，所谓的“抄书”，其实大有讲究。。不过，“文抄公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则会变成偷懒甚至抄袭的借口。
①不仅仅是中国文人抄书，外国人中也不乏这种雅趣。
②抄书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的习惯。
③你要读书，最好是深入字丛，在那里驻足、悠游、徜徉，而不是走马观花。
④清代第一流学者中，不乏喜欢此道者。
⑤本雅明就有这样的妙喻：就像坐飞机无法领略窗外风景，除非你亲自走进风景中。
⑥归国之初的鲁迅，曾用了十年时间来“钞旧书”。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
仲氏文集序
欧阳修
呜呼！语称君子知命。所谓命，其果可知乎？贵贱穷亨，用舍进退，得失成败，其有幸有不幸，或当然而不然，而皆不知其所以然者，则推之于天，曰有命。夫君子所谓知命者，知此而已。盖小人知在我，故常无所不为；君子知有命，故能无所屈。凡士之有材而不用于世，有善而不知于人，至于老死困穷而不悔者，皆推之有命，而不求苟合者也。
余读仲君之文，而想见其人也。君讳讷，字朴翁。其气刚，其学古，其材敏。其为文抑扬感激，劲正豪迈，似其为人。少举进士，官至尚书屯田员外郎而止。君生于有宋百年全盛之际，儒学文章之士得用之时，宜其驰骋上下，发挥其所畜，振耀于当世。而独韬藏抑郁、久伏而不显者，盖其不苟屈以合世，故世亦莫之知也，岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈，亦自负其所有者，谓虽抑于一时，必将伸于后世而不可掩也。
君之既殁，富春孙莘老状其行以告于史，临川王介甫铭之石以藏诸幽，而余又序其集以行于世。然则君之不苟屈于一时，而有待于后世者，其不在吾三人者邪？噫！余虽老且病，而言不文，其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序。
下列句子中划线词语的解释，正确的一项是

下列“而”字的用法与例句相同的一项是
例句：其有幸有不幸，或当然而不然

把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）宜其驰骋上下，发挥其所畜，振耀于当世。
（2）临川王介甫铭之石以藏诸幽，而余又序其集以行于世。
从文中看，仲氏“伸于后世”的原因有哪些？