德国社会学家韦伯(MaxWeber)从学理层面探讨某一制度，称这一制度由于行政官吏的任用采取了客观的标准，因而打破了贵族的垄断和私人的关系，使被统治者在专制国家趋向平等，堪称“消极的民主化”。这一制度应是

在明朝中后期通行的日用百科全书里收有雇工文约的一般格式：
“立雇约某都某人，今因生意无活，情愿托中雇到某都某名下，替身农工一年，议定工银若干，言约朝夕勤谨，照管田园，不敢懒惰，主家杂色器皿，不敢疏失，其银按季支取，不致欠少，如有疏失，照数扣算。风水不虞，此系天命，存照。”对这一材料的解读正确的是
①说明了雇佣关系的货币化②雇主和佣工有浓厚的人身依附关系
③反映出当时土地兼并严重④佣工在农业生产上已大量使用

古代有一个学者，他认为“学百姓”也就是“学孔子”，学得“一般吃饭”、“一般睡觉”的百姓日用之“常情”，即是“学得一个真百姓”，“才是一个真学者”。这个学者的思想可能受到哪一学派的影响？

有学者认为，官僚资本是以国家所有制形式来实现统治集团利益的资本形式。按此说法，近代中国的官僚资本最早应该出现在

1925年孙中山病逝，北洋军阀将领徐树铮送了一副挽联：百年之政，孰若民先，曷居乎一言而兴，一言而丧；十稔以还，使无公在，正不知几人称帝，几人称王。对该联的理解适当的是